原标题：“欲求台湾之解放，须先建设祖国” 连横写给儿女的87封家书 编者按：百余年前，一部文言纪传体《台湾通史》出版，该书首次完整叙述了台湾从隋代至1895年被日本窃据的历史，并以确凿的史实证实台湾是中国的一部分。这本书的作者就是中国国民党前主席连战的祖父连横。 《连雅堂先生全集》收录了连横一生的著作，其中包括《雅堂先生家书》一辑，里面有87封连横写给儿子连震东、女儿连夏甸的家书。一封封家书祖露着父亲对子女深沉的爱，以及通过家风践行的家国情怀。除家书外，其中还有一封相关的信件是连横写给好友张继的。在家国危难之际，饱受日本殖民者欺辱的连横不忍儿子“永在异域，长为化外之人”，毅然将他托付给旧友照顾，但为保护和传承中华文化，连横本人当时选择了留在台湾。福建人民出版社2025年9月出版的《两岸家书》记录了这段故事。 连横18岁时，国难家难接二连三。1895年，因甲午战争落败，清政府被迫割让台湾及澎湖列岛。他的父亲悲愤不已，当年便离世了。 日本殖民统治台湾后，逐步限制直至完全禁止汉语教学，强制台湾人学日语，甚至不许说闽南话。连横有一子三女，对于子女的教育，他“尤煞费苦心”。连横十分注重培养他们的民族意识和民族感情，为将来贡献于国家民族做准备。 1929年，儿子连震东从日本庆应大学经济学部毕业回到台湾。为了不让儿子做“他族之贱奴”，连横早有让他“回祖国效命”的想法。1931年，他让连震东带着自己的亲笔信前往南京拜访张继（编者注：张继时任国民政府委员）。信件内容如下： 溥泉先生执事： 申江一晤，怅惘而归，隔海迢遥，久缺笺候。今者南北统一，偃武修文，党国前途发扬蹈厉。属在下风，能不欣慰。儿子震东毕业东京庆应大学，学经济科，现在台湾从事报务。弟以宗邦建设，新政实行，命赴首都，奔投门下。如蒙大义，矜此孑遗，俾得凭依，以供使令，帱载之德，感且不朽。且弟仅此子，雅不欲其永居异域，长为化外之人，是以托诸左右。昔子胥在吴，寄子齐国；鲁连蹈海，义不帝秦。况以轩黄之华胄，而为他族之贱奴，泣血椎心，其何能惄! 所幸国光远被，惠及海隅，弃地遗民，亦沾雨露，则此有生之年，犹有复旦之日也。钟山在望，淮水长流，敢布寸衷，伏维亮鉴。顺颂 任祺不备 张继看到这封“托孤信”，被连横的真挚沉痛、大义凛然所感动，于是把连震东带到北平（今北京），亲自教导。此后，连震东又跟随张继到西安去工作。 连震东在大陆工作时，连横虽已年逾知命，但仍以“老骥伏枥”之志通过家书构筑起跨越海峡的文化课堂。 在1926年至1931年间密集往来的69封家书中，这位父亲以近乎严苛的学者姿态，为儿子规划了“经史为骨、诗文为翼”的治学路径。如第14封家书中，他详列《史记》《资治通鉴》必读篇章；第27封家书抄录《楚辞》名句相赠，更在批注中留下“读史当如老吏断狱”的治学箴言。尤为特别的是，连横将习练书法提升至文化传承的高度，要求连震东“日课魏碑百字”。这种将书法视为民族文化基因的认知，在第82封家书中得到升华：“吾儿当知，一笔一画皆关文脉存续，若失此间法度，则华夏文章尽成绝响。” 翻阅《雅堂先生家书》，其字里行间流淌着一位父亲对子女的殷殷期望，更镌刻着一名知识分子在民族危亡之际的赤子丹心。连横曾说过，自台湾沦陷，家宅被毁，三十多年没有定处，而对于子女的教育“尤煞费苦心”。 在台北书房明灭的烛光里，他书写着“愿儿曹力学，勿慕浮华”的慈父情怀，更传递着“欲求台湾之解放，须先建设祖国”的远见卓识。当山河破碎之际，他忍痛将独子托于挚友，自己却以孤臣孽子的悲壮坚守，用笔墨构筑起抵御文化殖民的精神长城。这87封家书如一部浸透民族气节的启蒙教科书，昭示着文化守护者以身为炬的觉醒之路——真正的家国情怀，既要有守护血脉亲情的柔肠，更需胸怀再造乾坤的铁骨豪情。 （本文摘编自《两岸家书》，沈文锋主编，福建人民出版社出版）